戰國之伊勢征途第152章 切腹的真相

本的武士神讲究的是畏生，宛如朝的生命瞬间会消逝但只活的彩即可。视生命如朝般的武士们自然是会也应该怕的，无论是为了自的利益还是为了家名的荣誉们都必须表现的视如归。

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然而武士们虽然畏惧亡但却怕的没有光彩，光荣的奋战而固然是向往的但如果在份低贱者之手却是万分的可耻的。

在家名即利益的武家政权时期战固然可以光家名但若是在卑贱者手中却只会使家名蒙，因而少战败的武士都会选择切自以保全家名。也由此战场的切者越发有了种悲壮之意，甚至于少武士都对这种悲壮的法心生向往之。而如今仁木信贞觉得到了自己切自保全家名的时候了，是为了让自己免于遭受污再者自己因为意断了仁木家最的希望也须得以谢罪。

“木造，如今看本家是败局已定了。这是本殿的髻发，此次若可以平安返回三木城请把它给姬留作纪念吧!拜托了!”已经心存志的仁木信贞突然切断自己缕发髻给旁的木造正忠郑重的说。

在儒家文化的圈子之中向讲究的是发肤受之，因而受儒家文化影响的本素也有割发代首以发替的传统。

木造正忠先是有些茫然接仁木信贞递的髻发，然见神坚毅似有志若有所思的说：“莫非......莫非信贞殿是想切，此事万万可!”

自古以切的武士都为世所敬仰，但与此同时苟活于世之就必被世所唾弃。如今在这谷中仁木家有资格切的就只有木造正忠和仁木信贞了，久历世事木造正忠自然甘心就此切因而当即急切的劝说仁木信贞放弃切的打算。

“呵~~~，木造，用劝了。信贞此次兵败但有负岳所托，恐怕连仁木家最的希望也都断在的手中了。如此信贞又有何颜面苛活于世?信贞又如何去面对姬和岳?”仁木信贞似乎去己坚对于木造正忠的劝说是丝毫的无于衷。

“信贞殿......!”

“木造勿多言，待会就由为本殿介错吧。”木造正忠没有料到仁木信贞志如此之坚张想劝说改主意，然而话为被请为己介错的仁木信贞打断。

这武士切并非件易事稍有甚切者承受很时间的肠穿烂之苦，因而武士切都有位介错在其切之时为其介错以减切的苦。

由此武士对于介错的请也是十分郑重的，因而当木造正忠听到仁木信贞请自己为介错明此事己很难挽回再劝说了。“信贞，既然志已定那正忠与同切吧。今番同阵谷，为主为臣的生命尚如朝阳而却己如落。

这世间没有主君切臣子苟活的理，也没有年老者比年更怕的理。若是如此世将如何看待木造正忠?如何看待木造家?因而在请您让在您的面切吧，若是可以的话也斗胆请您成为的介错。”

武士素将家名看的比生命还重，木造正忠见自己无法说仁木信贞想先于仁木信贞切以保全木造的家名。

“什么!木造，切!此事万万可!”突然听闻木造正忠和自己同切仁木信贞顿时急了，假思索的劝止木造正忠。

历这战场的切者都是需个见证见证的勇气和威名的，否则世又如何确定到底是于切还是亡于卑贱者之手?木造氏家格甚因而这木造正忠是仁木信贞早己选好的见证，否则自己的威名又何宣扬。仁木信贞之所以生切之念在很程度是为了保全自己的威名，否则又有谁愿意易的呢?

此时仁木信贞见木造正忠望向自己连忙说：“木造，的志本殿明但请还是暂缓之念。本殿的哀思需传达给姬，此战的悲壮也由向世传颂。”

“信贞殿，既如此您何暂时抑制您尚的品格与在同返回三木城呢?与姬殿在也是件雅之事吗?对于此战的战败您也应该给主公个代，时的生苛且并会影响您的威名。信贞殿，还请和在同撤往三木城吧!”

木造正忠本以为仁木信贞的切是年的天真而已，能够活着的话又有那个武士会甘愿赴。可是年的天真却又是最难挽回的，此时见仁木信贞劝止自己切就明这位信贞殿的切是名而己。这样自己就有把劝了，因而木造正忠当即也放志劝仁木信贞。

“这~~~，好吧!本殿也确实应该给主公和姬个代，那们先撤回三木城吧。”既然劝了木造正忠那切也就没有了意义，因而仁木信贞但息了志同意撤退了。

“哈哈。”当即木造正忠喜望掩护着仁木信贞同撤往谷西面通往三木城的方向。

“仁木信贞休走。，拦住们。”此时信良率领的军还正在从山往谷中赶，原本奉命把守谷东侧的信平见仁木信贞逃跑顾得什么心急追了去。

料平信见状连忙说：“信平，追了，此战胜负己定。”

虽然此番信平也立了少功绩但终究还是敢违逆平信，当即止追解的怨：“，为何放跑仁木信贞。”

“哈哈。”平信笑说：“三木城己是本家囊中之，仁木信贞也跑了的。”......