成功不走捷徑分節閱讀 39
懂得
恩
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晋献公有个子
重耳,
宠
的妃子骊姬又给
生
了小
子奚齐。骊姬想让晋献公把奚齐立为太子,就设计把原
的太子申生杀
了。太子
,献公另外两个
子重耳和夷吾都
到危险,纷纷逃往别的诸侯国避难。
晋献公,晋国马
发生了
。
夷吾回国夺取了君位,也想除掉重耳,重耳
得
到
逃亡。
重耳在晋国是个非常有声望的公子,因此有
批有才能的
臣都愿意追随
。
开始时,重耳在狄国还算安稳地住了12年,因为发现有行
,又逃到卫国。卫国看
是个倒运的公子,闭门
纳。
们
路走去,走到
个
五鹿(今河南濮阳东南)的地方,实在饿得厉害,正瞧见几个庄稼
在田边吃饭。重耳
行
看得更加
馋,就
向
们讨点吃的。
庄稼只顾自己吃,懒得理
们,其中有
个
甚至拿起
块泥巴给
们。重耳
肝
,
手
的
也想
手。但是随从中有个
狐偃的连忙拦住,接
泥巴,安
重耳说:“泥巴就是土地,百姓给
们
土地
啦,这
是
个好兆头吗?”重耳也只好趁此
了台阶,苦笑着继续向
走去。
们流亡到齐国。齐桓公还在,待重耳非常客气,
给重耳
少车马和
子,还把本族
个姑
姜氏许
给重耳为
。
重耳觉得留在齐国就很好了,可是跟随的
都想回晋国,
举复国。
于是,随从们背着重耳,聚集在桑树林里商量回国的事。没想到桑树林里有个女
在采桑叶,把
们的话
听了去,并告诉重耳的
子姜氏。姜氏对重耳说:“听说
们想
回晋国去,这是件好事
!”
重耳急忙辩,说:“没有那回事。”
姜氏却再劝
回国,
说:“您在这
味贪图享乐,能有什么
息呢?”可重耳还是
愿意走。当天晚
,姜氏和重耳的随从们商量好,把重耳灌醉了,放在车里,
齐国,等重耳醒
时,
们已经离开齐国很远了。
这之,重耳又到了宋国。宋襄公派臣子对狐偃说:“宋襄公是非常器重公子的。但是
们实在没有
量发兵
回去。”
狐偃回答说:“您说的这些们全明
,
们就
再打扰
们了。”
行
离开宋国,又到了楚国。楚成王把重耳当作贵宾,还用招待诸侯的礼节招待
。楚成王待重耳很好,重耳也对成王十分尊敬。两个
成了无话
说的好朋友。
次,楚成王在宴请重耳的时候,开
笑说:“公子将
是回到晋国,想
怎样报答
呢?”
重耳说:“如果说金银财,贵国有的是,您想
拿什么东西
报答您的恩德呢?”
楚成王笑着说:“难就
报答了吗?”
重耳说:“这样吧。是托
王的福,
能够回到晋国,
愿意跟贵国
好,让两国的百姓
太平的
子。万
两国发生战争,在两军相遇的时候,
定退避三舍。”
楚成王听了并没有往心里去,却惹恼了旁边的楚国将成得臣。等宴会结束,重耳离开
,成得臣悄悄地对楚成王说:“重耳这个
说话没有分寸,将
准是个忘恩负义的家伙。还
如趁早杀了
,免得以
吃
的亏。”楚成王
同意成得臣的意见,正好秦穆公派
接重耳,就把重耳
到秦国去了。
原,此
秦穆公曾经用自己的
量帮助重耳的异
兄
夷吾当了晋国国君。没想到夷吾
了晋国国君以
,反倒跟秦国作对,还引发了
场战争。夷吾
,
子又同秦国
和,因此秦穆公才决定帮助重耳回国,扶
为王。
四年,重耳真的回到晋国,并顺利成为国君,就是历史
有名的晋文公。晋国在
的治理
益强
起
。几年
,也就是公元
633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现
许
的诺言,
令军队
退90里,驻扎在城濮。楚军见晋军
退,以为对方害怕了,马
追
。晋军利用楚军骄傲
敌的弱点,集中兵
,
破楚军,最终取得了城濮之战的胜利。
“退避三舍”已经成为个家喻户晓的成语,比喻
与
相争或主
让步。如果别
之
帮助
,就
着
恩之心,幸运之神自然也会眷顾
的。给别
留路,其实就是给自己留路。善待
,实际
也就是善待自己。
用心
事
雨果在的作品《悲惨世界》里讲述了这样
个故事:
个罪
恶极又
无比的罪犯从
牢中越狱。
饥肠辘辘,心中充
了
恶的念头,
觉得这个世界
所有
都是
的敌
,
愚顽、执拗而又
可
化。
像
个鬼
般游
到了
座
堂。
个老神
暂时收留了
,但
心里固执地断定这个神
是虚伪
作的。
在狼
虎咽地
食的时候,神
外
去打理
些事
。
吃光了所有神
准备的食
,最
把目光盯在了那银制的烛台
,那可是件值钱的东西。
趁神
在,将它藏在
,然
扬
而去。
但没走多远,就被路
的警察抓住了。
们搜
了
藏在
的银器,并认
这是
堂的东西,就押着
向
堂走去。
此时只剩
个想法:“这回完了,
又
回到那个
冷、
的地方去了,
这辈子也别想
了。”
半路,
们发现
个老
正
步向
们走
,那
正是神
。罪犯彻底绝望了。
神走到
们
边,热
地拉住罪犯的手说:
“的朋友,
忘了拿这只烛台,它们是
对。”
说着,举起了手中银光闪闪的另
只烛台。
在这短短的几分钟里,那个罪犯经历了生中从未有
的震撼,
的
受从未如此强烈——
收到了
的邀请!
面对最残酷的刑罚,只会
得更
恶、更凶残。然而,这
次经历却彻底改
了
,
突然发现:原
自己可以
个好
。
从那以,
改
非,决定洗心革面、重新
。
,
甚至通
竞选,当
了
市之
,
成了
个对社会、对
类充
的
。
这就是的神奇
量!
只有能催生奇迹,再严苛的戒律,再权威的尊严在
面
也会
得
无所用。只有心中有
,
才能走得更远,反之,拿着凶器
,
可能走
条街
。
是最伟
的
量,无论在任何复杂凶险的环境中,只
付
的
心,
们都能够
受得到。
心是
与
世之
本,只
有了
心,走到哪里,
都能得到
的欢
,把
心注入事业,
将获得更
的成功。
☆、第六章、训练辩驳的17招
第六章、训练辩驳的17招
先发制
无论是在论辩、谈判,还是其的语言
际
程中,争取主
是取得胜利、达到目的
本手段。“先发制
”是争取主
的
种基本方法,它的
是:
1、在语言际
程中,首先旗帜鲜明地亮明自己的观点;
2、在阐述观点的程中,引经据典、旁征博引,严密论证,使之无懈可
;
3、将可能现的相反观点,适当地加以批驳和分析,使辩说的对方需
重新组织自己的思路;
4、在辩说程中,无论是在心理
,还是在论辩的环境
,起到引导听众
绪倾向和制造有利自己的气氛。
发制
在论辩程中,
味地先发制
,旗帜鲜明地表明自己的观点,
定就会收到先声夺
的效果。有经验的参辩者会
据
同的问题,作
全面了解,审时度
,从容
退。
们在对方亮明观点或提
问题
,从中寻找矛盾,再予以有
的反
。
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