武林戰史分節閱讀 55

“爹，没有”那知，燕苍茫騺的目竟尔透了复杂无比的神，然才徐徐：“因为们都是活在江湖里的，苍茫认为这样，值得！”吕禅微微，因为到苍茫这句话是发自心，并非因为自己已接近亡边缘而故意搬的。

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现在，只想见个。

个早在半个月助败臣天武的。

这时龙在霍心的掺扶已走丘坡。

雪，还有僧王！

无军师目闪异芒，朝僧王说：“臣天武是个可敬的。”僧王当然也看到已然气绝的臣天武兀自屹立倒，是这气也令拜倒。

吕禅又：“今战，臣天武自知必败，但还慷慨赠药，这襟令虽败犹胜。可惜，老夫今所见的臣天武已减去四分成就，若非如此，老夫也能延至此刻”众只见臣天武果然脸带微笑，这战似乎觉得很意。

能知己之败，已胜！

僧王叹，本想从臣天武的襟找那瓶“拈微笑”予吕禅，但现在知用了。

个意已决，在眼神中可以看。

“拈微笑”本也有瓶，之转赠了臣天武。

是以现在臣天武的，是真如方丈当手赠予自己的瓶。

“曾与臣天武战？”问的是战宗。

这个，恐怕只有眼中惟存在的僧王。

吕禅得赞叹这年青的心思慎密，从片语之中，已能猜到助自己败臣天武的，是僧王。

僧王朝战宗说：“那是半月的事。刚离京兆山，去找。”龙的记也差，因为犹记得当家在京兆山分扬镳，僧王曾说，另有事先办，这事想必是去找那臣天武了。

“那时并知就是臣天武”僧王思索当景：“在京兆山的秘留了手，知们必须见。”霍心皱起了眉头，看也在回忆秘的每个片段。

僧王续：“其时秘的墙，正写着：‘华山之西，无战’这八个字。无，乃佛中的殊胜境地，能有此修为的，表示已摒弃了自己的主观和执着，所见所思皆以己为衡量，以佛家理留字，论是无心或有意，都得见。”因为佛门中，总以能行善去恶而赞叹欣喜。

循循善众生步向正信，本是释迦普渡慈航之意。

“那战，们在华山以西个树林对阵。”但听僧王垂眉：“家都有个协定，只谁先了心，败。”心的战！

龙退之、战宗和无军师同时都思表，显是神驰这战的采

臣天武战，是为了除去入主中原的拦阻强敌；僧王战，则是为了慈悲。

但此战程中的微妙，却绝非笔墨可以形容其万。

僧王叹：“臣天武为扶桑臣家第武将，征战天，但仍能保持‘心境’，其意志之坚强已超越般手范畴，行实在胜得侥幸。”在场没有觉得臣天武之败是耻，这看以谁为对手。

僧王也因为敬重对手，才把瓶“拈微笑”拱手相赠。

臣天武委实是个难得的对手。

相信在场没有会反对这句话。

心战之败，臣天武心境破，虽有少林灵丹施救，仍只能恢复六成功。

的武学造诣虽及其兄，却绝对能赢得敌的赞赏。

无军师微微阖眼，再没有说话。

燕苍茫霍地跪，与京雪和吕哲样，黯然恭的离去

穹苍声闷雷响起，漫天风雨终于洒。

吕禅和臣天武这两位武学宗师手，兀自傲然背向而立，气机兀自盘卷残留，翻休。

“昨夜风兼雨，廉帏飒飒秋声。烛残漏断频攲枕，起坐能平。世事漫随流，算梦里浮生，醉乡路稳宜频到，此外堪行。”《乌夜啼》

词，是李煜哀顽、千古独步的《乌夜啼》。

但见燕苍茫缓缓诵间，已迈开步伐离开小丘，再没有向僧王投半丝敌意的目光。

若非僧王，爹绝能胜今战！

世事漫随流，算梦里浮生。

随着无军师之，以及是马寺案的主凶，吕家管今立了战功，在朝廷的亦将会然无存。

或者，只有在梦里、在醉乡中，才能寻回往失去的东西。

平谷山和河战，扶桑军全军覆没。